Одно из наших самых твёрдых убеждений, лежащих в основе всей нашей работы с северокорейцами, — это то, что именно северокорейцы должны сами наставлять своих соотечественников.
Часто у спонсоров, церквей и даже у самих северокорейских перебежчиков существует такое понимание, что «настоящее» ученичество должно осуществляться профессионалами: южнокорейскими пасторами, западными миссионерами или служителями, закончившими семинарию. На практике такое понимание незаметно оттеснило северокорейских верующих на второй план даже в тех церквах, которые искренне хотят им помочь.
От северокорейских христиан часто ожидают, что они будут подстраиваться под культуру южнокорейской церкви — проповедовать в южнокорейском стиле, использовать южнокорейские переводы Библии и принимать южнокорейские системы — вместо того, чтобы признавать их потенциальными лидерами, которые, пройдя небольшое обучение, могут служить экспертами благодаря своему знанию северокорейского общества и уже имеющимся у них контактам. Исторически сложилось, что христианство на Корейском полуострове развивалось наиболее активно благодаря лидерам из числа прихожан и в условиях преследований. Сегодня подпольная церковь Северной Кореи продолжает следовать той же модели и, что примечательно, продолжает расти, даже несмотря на снижение активности церкви в Южной Корее.
С этой убеждённостью в сердце мы хотим поделиться одной обнадёживающей историей, которая ещё пишется.
Одна из студенток нашего подпольного университета, перебежчица из Северной Кореи, которую мы назовём Беатрис, обратилась к нам с просьбой. Она уже на протяжении длительного времени поддерживала связь с небольшой группой северокорейских женщин, которые всё ещё жили в Китае. Они в основном не посещали церковь, но глубоко жаждали Бога и просили о наставничестве.
Беатрис надеялась, что мы возьмём на себя ответственность за их обучение.
Мы отказались.
И не потому, что эти женщины были неважными для нас, а потому что мы считали, что эта студентка сама призвана наставлять их, а не мы!
Сначала она не хотела. Как и многие перебежчики, она считала, что недостаточно для этого подготовлена. Мы поддержали её, помолились вместе с ней, и она согласилась сделать этот шаг. В течение следующих нескольких месяцев сотрудники «Голоса мучеников — Корея» (ГМК) еженедельно занимались с ней. Мы научили её верно читать Писание, учить, ничего не добавляя и не выдумывая, а также отвечать на вопросы, которые естественно возникают у людей, впервые знакомящихся с Библией.
Беатрис на встрече по ученичеству с сотрудником ГМК
В ходе этого процесса мы обнаружили нечто тревожное: многое из того, чему её ранее учили в южнокорейских церквях, было теологически запутанно или неточно, и она невольно передавала это другим.
Вместо того чтобы обескуражить её, это стало возможностью для более глубокого духовного роста как для неё самой, так и для людей, которых ей предстояло вести за собой. Мы терпеливо работали над тем, чтобы «отучить» её от того, что она усвоила, и помочь ей освоить более простой и дисциплинированный подход: придерживаться того, что действительно написано, не добавляя ничего к Писанию и не переделывая его под услышанные проповеди.
Беатрис обучала женщин, помогая им принимать участие в нашей работе по переводу Библии Джона Росса, и она даже ненадолго поехала в Китай, чтобы лично встретиться с сёстрами и создать более здоровую структуру для их общения.
Однако в конечном итоге личные семейные проблемы, финансовые проблемы и проблемы с работой показали, что она ещё не готова продолжать руководить этой группой в качестве служителя. После долгих молитв мы приняли трудное решение временно отстранить её от официального руководства. Мы сделали это не как признание неудачи, а как акт заботы.
Вместо того чтобы поддерживать то, что выглядело успешным, мы решили поступать так, как считаем правильным перед Господом. Она по-прежнему поддерживает связь с женщинами в Китае, делится с ними отрывками из Священного Писания и ободряет их, но теперь делает это в более неформальной обстановке. В то же время она и её муж, который раньше не очень интересовался верой, оба поступили в подпольную семинарию организации «Голос мучеников — Корея», на программу, ориентированную на ясное понимание основ Евангелия, чтение Библии и на обучение у самих подпольных христиан.
Беатрис проводит занятие по ученичеству с северокорейскими сёстрами в Китае
Её муж недавно начал читать Писание и молиться. Беатрис с мужем внимательно слушают лекции Подпольного университета. Мы надеемся, что это время формирования подготовит её к тому, чтобы в будущем вновь приступить к лидерскому служению. Как напоминает нам Писание в 1 Тимофею 3:5, христианские лидеры должны обладать определёнными личностными качествами; звания не должны присваиваться слишком поспешно.
Мы понимаем, что воспитание партнёров требует терпеливого, долгосрочного подхода. Ученичество в подпольном служении — это не конвейер, и постоянная поддержка наших партнёров даёт нам свободу ставить верность выше видимости.
Молитесь за северокорейскую перебежчицу Беатрис и её мужа. Молитесь, чтобы они стремились «хорошо управлять своим домом» и чтобы Господь в Своё время использовал этот период обучения и формирования для развития опытности и их подготовки к труду в руководстве служения в Северной Корее (1 Тимофею 3:5).